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故宮隆宗門的牌匾上有一根箭在上面插了三百年，為何至今都沒有拔掉？

北京故宮匾額上有一根箭，歷史上為什么一直沒被摘下來？

北京故宮隆宗門上的箭鏃，是嘉慶在位的時候，因為天理教起義，一直攻進(jìn)了皇宮，留下的戰(zhàn)爭的痕跡。

其實從乾隆在位中期的時候，清朝就已經(jīng)開始爆發(fā)大規(guī)模的農(nóng)民起義，甚至規(guī)模浩大，需要專門調(diào)兵遣將進(jìn)行鎮(zhèn)壓。和珅非常倚重的親弟弟何琳，也是清朝乾隆時的一員猛將，就是在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的過程之中戰(zhàn)死的。

這樣的狀況隨著乾隆年齡越來越大，而逐漸昏聵，逐漸變的安于享樂，導(dǎo)致清朝官場越加腐敗，農(nóng)民的生活疑問就更加的艱辛，所以起義爆發(fā)的更為頻繁。

所以嘉慶一登基掌權(quán)，就迫不及待的將和珅抄家，然后治理朝政，專門對貪官污吏進(jìn)行了嚴(yán)酷的整頓，就是因為乾隆給嘉慶留下了一個爛攤子。

公元1813年九月，以林清為首的天理教發(fā)動叛亂。

天理教當(dāng)時的林清，因為一名骨干被捕，被逼無奈提前發(fā)動了叛亂。天理教所收買的皇宮里面的地位低下的小太監(jiān)，事先打開了皇宮的大門，天理教一群一群沒有經(jīng)過訓(xùn)練的農(nóng)民，得以攻進(jìn)了皇宮。

作為一個國家的政治中心，皇城是極難攻克的。除非是皇朝末年，大規(guī)模農(nóng)民起義爆發(fā)，皇朝將要滅亡時，才會發(fā)生皇城被攻克的現(xiàn)象。

歷史學(xué)家有人這么講滿清王朝，說是在乾隆以前呢滿清還是世界上的一流國家十分的強盛，但是自從乾隆皇帝之后滿清王朝就開始可日漸的衰落，北京的故皇宮很多人都去過也都知道，但是不知道大家注意過沒有在北京紫禁城的隆宗門的牌匾上插著一根箭到了現(xiàn)在已近二百年，至今沒有拔下來這是因何緣由呢？

要問這枝箭為什么沒有人拔下來我們還要了解一段當(dāng)時的歷史，當(dāng)時乾隆皇帝在當(dāng)了幾年的太上皇以后突然的就駕崩了，做了幾年冷板凳皇帝的嘉慶一掌握了實權(quán)以后就果斷的下令干掉了當(dāng)時權(quán)傾朝野的和珅和中堂，其實和珅當(dāng)時雖然是貪了一點，不過和珅這個人確實特別的有能力，能夠穩(wěn)定住大清王朝的時局。

嘉慶皇帝匆忙的處置了和珅以后，除了抄沒出和珅諸多的家產(chǎn)實際上并沒有得到什么實際性的東西，甚至還導(dǎo)致了朝廷內(nèi)部大小貪官們的警覺，可以這么講嘉慶一朝真正和他一條心的官員實際上并不多，就連當(dāng)時很多皇宮內(nèi)的太監(jiān)也是和珅的眼線，和珅一死很多太監(jiān)們怕最后也落得一個抄家滅族的下場所以時時刻刻都想要干掉嘉慶皇帝然后擁立新皇帝，只是苦于一直沒有等到機會！

不過嘉慶皇帝也是一位好大喜功的人，按理說剛剛干掉了和珅就應(yīng)該低調(diào)的安分過上幾年，好好的把朝廷上下的事情給理把理把沒想到他卻想要親自參加皇家舉辦的木蘭秋圍，盡管當(dāng)時很多的大臣們都對嘉慶皇帝提出了反對意見，但是嘉慶皇帝最終還是執(zhí)意要去，并且這一去就帶走了皇宮之內(nèi)最精銳的大內(nèi)侍衛(wèi)一起隨行！

看到嘉慶皇帝還有大量的精銳侍衛(wèi)們離開了皇宮，潛伏了已經(jīng)很久得太監(jiān)們認(rèn)為自己的機會到了，如果不好好利用這次機會的話，恐怕自己的一輩子就只能老死在皇宮之內(nèi)了，所以這些太監(jiān)們勾結(jié)了一部分值守皇宮的侍衛(wèi)們，還有當(dāng)時一支窮苦老百姓組建的教派天理教。

去過故宮的人可能都知道，在乾清門前廣場的隆宗門匾額上插著一支箭鏃，從它被鐵銹腐蝕的程度可以看出它有著久遠(yuǎn)的歷史，那么它背后又有什么故事呢？戒備森嚴(yán)的紫禁城怎么會容許有箭鏃射在匾額上？它又為什么沒有被清理掉而是一直保存至今呢？

其實，這支箭鏃背后有一個令人瞠目結(jié)舌的故事——清朝嘉慶十八年（公元1813年），有72名天理教成員使用傳統(tǒng)的冷兵器竟然闖入了紫禁城，這支箭鏃就是他們與宮廷侍衛(wèi)戰(zhàn)斗之時留下的！

康熙年間由山東單縣人劉佐臣創(chuàng)立的天理教又被稱為八卦教，它其實是白蓮教的一個分支，和后來的義和團(tuán)也有著千絲萬縷的關(guān)系。天理教自從創(chuàng)立之后便開始迅速在山東、河南、河北、山西等地傳播，由于其主要目的在于天理教頭目斂財，所以早在乾隆年間便已遭到全面禁止，天理教的布教活動轉(zhuǎn)入地下。嘉慶十一年（公元1806年），北京大興人林清稱為新一任的天理教首領(lǐng)。

林清有著很強的組織能力，他僅僅用了三年的時間，便把全國的天理教各個分支統(tǒng)一起來。身為最高教主的他也有自己的政治追求，尤其是在黑暗的清朝統(tǒng)治時期。在嘉慶十七年，林清和李文成等人將天理教改編成軍教合一的組織，決定暗中起義，并約定在次年九月十五日趁著嘉慶皇帝在避暑山莊游玩之時一同舉事，進(jìn)攻京城。

但是由于天理教的分支太多了，本來屬于絕密的行動卻走露了風(fēng)聲，身在河南滑縣的李文成被捕。情急之下，李文成的妻子率領(lǐng)滑縣三千多位教民提前起義并攻破了滑縣縣城，救出了已經(jīng)被砍斷雙足的李文成。

但是李文成的意外事件并不為身在北京的林清所知——李文成本來是要前往北京進(jìn)行支援的。九月十四日，林清派七十二人混入京城，次日他們又在宮中太監(jiān)的接應(yīng)之下分為兩路，分別從東華門和西華門進(jìn)入紫禁城。其中李文魁率領(lǐng)的一支隊伍在隆宗門、中正殿直至養(yǎng)心殿與皇宮禁軍展開巷戰(zhàn)。

但是這些教民畢竟是第一次進(jìn)入龐大且森嚴(yán)的紫禁城，他們對皇宮布局一無所知，于是見人便問“金鑾殿”到底在哪里。正在這危急的情況下，皇宮侍衛(wèi)調(diào)動火器營與這些手執(zhí)冷兵器的平民百姓繼續(xù)戰(zhàn)斗，而后來的道光皇帝甚至還用鳥槍擊斃了兩名教徒。最終，這七十二人全部被殺或者被捕。

十六日凌晨，未親自參加戰(zhàn)斗的林清在家中被捕，起義徹底失敗了。這就是著名的“癸酉之變”，事后，嘉慶皇帝下《遇變罪己詔》，說這是“漢、唐、宋、明未有之事”，并將參與謀劃或者行動的教民全部處死。

而隆宗門上的箭鏃，正是李文魁等人攻入紫禁城之時所留下的，它之所以沒有被清理掉，就是因為嘉慶皇帝特意下令保留，以示警戒。但可惜的是，“后人哀之而不鑒之”，這個代表著腐敗清朝政府統(tǒng)治與生活在水深火熱中的百姓的巨大矛盾的箭鏃，并沒有讓后世皇帝振作起來，最終還是被內(nèi)憂外患所推翻。

謝邀！

北京故宮始建于1406年，1420年完工，后來經(jīng)過歷代皇帝的修修補補和擴建后，才達(dá)到今天占地面積72萬平方米的規(guī)模。

故宮是皇帝九五之尊的居所，一般的百姓和官吏是沒有辦法進(jìn)入的，但不知道去過故宮的小伙伴們有沒有發(fā)現(xiàn)，在隆宗門的門匾上，居然有一只銹跡斑斑的箭頭，到底是誰射上去的呢？

第一個說法是被當(dāng)年的天理教打上去的，1813年，天理教爆發(fā)了大規(guī)模的起義，這支起義軍相當(dāng)生猛，竟然長驅(qū)直入 一直攻打到故宮的隆宗門一帶。

這隆宗門的位置可不一般，一旦過了這道門，就到了三大殿和后三宮，也就是說，可以直接打到嘉慶皇帝睡覺的地方了。

嘉慶皇帝見勢不妙，趕緊集結(jié)精練部隊來守門，經(jīng)過一番廝殺后，天理教不敵清軍，終于還是敗下陣來。

后來打掃戰(zhàn)場的時候，清軍發(fā)現(xiàn)有一只箭射在了隆宗門的門匾上，應(yīng)該是在交戰(zhàn)過程中誤射上去的，嘉慶皇帝并沒有讓人取下來，而是將它保留下來，以此為警戒，時刻提醒自己。

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